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原创 顺治帝究竟是死了,还是出家当和尚了呢?

02-16 历史瞬间

原标题:顺治帝究竟是死了,还是出家当和尚了呢?

清世祖爱新觉罗福临,为清太宗皇太极的第九个儿子,六岁即位,年号顺治。顺治帝虽然在位不长,但是确实满清第一个入关的皇帝。

顺治帝年幼即位,大权掌握在其叔父多尔衮手里,因此自小形成暴躁,猜忌的性格。再加上取了一个刻薄的妻子,事事过的不顺心。清初有命妇轮番入侍后妃的制度。这便给了顺治帝结交董鄂氏的机会。

董鄂妃原本事顺治帝同父异母兄弟博果尔的妻子,她隶属满洲正白旗,夫妻鄂硕任内大臣,母亲是江南一位才女。因此这个董鄂妃天生丽质,有很朴素,看来宛若仙子,这就引起了顺治帝的注意。而博果尔由于经常出入军中,董鄂妃又经常出入后宫,于是便于顺治帝相识并且坠入情网。

顺治帝为了进一步更多的接近董鄂氏,封博果尔魏和硕亲王,以示优宠。后来博果尔知道内情后,训斥董鄂氏。这个事情被顺治帝知道以后,他打了弟弟一个耳光,博果尔含羞自杀。这样顺治帝就光明正大的迎娶了董鄂氏,并且封为王妃,地位仅次于皇后。

顺治帝对董鄂妃的感情已经到了无以复加的地步。他认为董鄂妃有才有德,是理想的皇后,准备二次废后。顺治帝的皇后都是蒙古草原博尔济吉特氏亲王的女儿,而满蒙联亲是清朝早期的政治策略。其目的是为了维护满清的统治。因此此番举动引起了皇太后和朝廷大臣的不满。这在一定程度上也影响了顺治和孝庄皇太后的母子关系。这种微妙紧张的母子婆媳关系维持了五六年

后来董鄂妃生了皇四子荣亲王,不就爱子病逝,董鄂妃十分伤心悲痛,身体每况愈下。顺治十七年,董鄂氏去世。顺治帝非常哀伤,为此五天没有上朝。不久,顺治帝下旨礼部,称“奉圣母皇太后懿旨,追封董鄂妃为孝献庄和至德宣仁温慧端敬皇后”。

为什么大家都说顺治帝出家了呢?究其原因,顺治帝一向好佛,宫中奉有木陈、玉琳两位禅师,印章有“尘隐到人”、“懒翁”、“痴道人”等称号。他对木陈曾说过“愿老和尚勿以天子而视朕,当如门弟子相待”。看来,他早有出家的念头了。在去世前几天,他还叫自己最宠信的太监去闵忠寺削发做和尚。据说,康熙皇帝曾四次去五台山,前三次都是为了看他的父亲去的,每至,必屏侍人独上高峰拜谒。第四次去时,顺治帝已经死了,康熙帝触情生情,有事哀悼:“又到清凉境,岩卷旋复垂。芳心愧自省,瘦骨久鸣悲。膏雨随芳节,寒霜惜土时。文殊色相在,惟愿鬼神知。”诗文十分哀伤。又传在康熙年间,两宫狩猎,经过晋北,当地无法提供御器具,却在五台山找到了内廷器物,于是顺治出家便有了更充分的证据。以上就是一些人认为顺治出家的原因。

关于顺治帝的死因,据当事人王熙《王文清集自撰年谱》载:“奉诏入养心殿,谕:朕患豆势将不起。”王熙是顺治年间的进士,授官检讨,后在康熙年间官至保和殿大学时,并奉命专管密本。因此他的记述是有一定的可靠性。已故明清史专家孟森《世祖出家事实考》。他举了《东华录》等史书的记载,认为清世祖死于豆症,没有出家。从董鄂妃死后火化来看,董鄂妃可能是患上了天花,并传染给了顺治。

至于顺治是出家了还是死于天花,我想随着未来考古发现的深入,一定会新的答案给到大家的。

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原创 顺治帝究竟是死了,还是出家当和尚了呢?

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原标题:顺治帝究竟是死了,还是出家当和尚了呢?

清世祖爱新觉罗福临,为清太宗皇太极的第九个儿子,六岁即位,年号顺治。顺治帝虽然在位不长,但是确实满清第一个入关的皇帝。

顺治帝年幼即位,大权掌握在其叔父多尔衮手里,因此自小形成暴躁,猜忌的性格。再加上取了一个刻薄的妻子,事事过的不顺心。清初有命妇轮番入侍后妃的制度。这便给了顺治帝结交董鄂氏的机会。

董鄂妃原本事顺治帝同父异母兄弟博果尔的妻子,她隶属满洲正白旗,夫妻鄂硕任内大臣,母亲是江南一位才女。因此这个董鄂妃天生丽质,有很朴素,看来宛若仙子,这就引起了顺治帝的注意。而博果尔由于经常出入军中,董鄂妃又经常出入后宫,于是便于顺治帝相识并且坠入情网。

顺治帝为了进一步更多的接近董鄂氏,封博果尔魏和硕亲王,以示优宠。后来博果尔知道内情后,训斥董鄂氏。这个事情被顺治帝知道以后,他打了弟弟一个耳光,博果尔含羞自杀。这样顺治帝就光明正大的迎娶了董鄂氏,并且封为王妃,地位仅次于皇后。

顺治帝对董鄂妃的感情已经到了无以复加的地步。他认为董鄂妃有才有德,是理想的皇后,准备二次废后。顺治帝的皇后都是蒙古草原博尔济吉特氏亲王的女儿,而满蒙联亲是清朝早期的政治策略。其目的是为了维护满清的统治。因此此番举动引起了皇太后和朝廷大臣的不满。这在一定程度上也影响了顺治和孝庄皇太后的母子关系。这种微妙紧张的母子婆媳关系维持了五六年

后来董鄂妃生了皇四子荣亲王,不就爱子病逝,董鄂妃十分伤心悲痛,身体每况愈下。顺治十七年,董鄂氏去世。顺治帝非常哀伤,为此五天没有上朝。不久,顺治帝下旨礼部,称“奉圣母皇太后懿旨,追封董鄂妃为孝献庄和至德宣仁温慧端敬皇后”。

为什么大家都说顺治帝出家了呢?究其原因,顺治帝一向好佛,宫中奉有木陈、玉琳两位禅师,印章有“尘隐到人”、“懒翁”、“痴道人”等称号。他对木陈曾说过“愿老和尚勿以天子而视朕,当如门弟子相待”。看来,他早有出家的念头了。在去世前几天,他还叫自己最宠信的太监去闵忠寺削发做和尚。据说,康熙皇帝曾四次去五台山,前三次都是为了看他的父亲去的,每至,必屏侍人独上高峰拜谒。第四次去时,顺治帝已经死了,康熙帝触情生情,有事哀悼:“又到清凉境,岩卷旋复垂。芳心愧自省,瘦骨久鸣悲。膏雨随芳节,寒霜惜土时。文殊色相在,惟愿鬼神知。”诗文十分哀伤。又传在康熙年间,两宫狩猎,经过晋北,当地无法提供御器具,却在五台山找到了内廷器物,于是顺治出家便有了更充分的证据。以上就是一些人认为顺治出家的原因。

关于顺治帝的死因,据当事人王熙《王文清集自撰年谱》载:“奉诏入养心殿,谕:朕患豆势将不起。”王熙是顺治年间的进士,授官检讨,后在康熙年间官至保和殿大学时,并奉命专管密本。因此他的记述是有一定的可靠性。已故明清史专家孟森《世祖出家事实考》。他举了《东华录》等史书的记载,认为清世祖死于豆症,没有出家。从董鄂妃死后火化来看,董鄂妃可能是患上了天花,并传染给了顺治。

至于顺治是出家了还是死于天花,我想随着未来考古发现的深入,一定会新的答案给到大家的。

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